LABOSU URAM

Pemuda GJRP (IM-GJRP) di Dekai, 2017 DEKAI - Jika Gereja tanpa pemuda, maka gereja akan hancur seperti kubuk yang hancur ketika ditinggalkan orang. Begitulah betapa pentingnya keterlibatan pemuda dalam  setiap kegiatan gereja. Ini bukan masalah jumlah besar pemuda yang ikut terlibat dalam sebuah kegiatan gereja. Melainkan berapa besar pemuda yang berkualitas atau pemuda yang mempunyai hati untuk membangun gereja dengan memberikan kontribusi-kontribusi pikiran. Ingatlah, bahwa kini Amerika mulai runtuh di tangan pemberontak bukan karena mereka kalah dalam jumlah pemuda. Melainkan ribuan pemuda amerika mulai jatuh dalam genggaman tangan penguasa dunia. Amerika yang dibangun dengan kokoh dan termasyur di seluruh penjuru dunia sebagai negara Adidaya. Perlahan mulai hancur ketika keterlibatan pemuda yang Takut akan Tuhan semakin hari semakin hilang. Gereja Jemaat Reformasi Papua (GJRP) membutuhkan pemuda-pemuda yang berkualitas dalam Iman dan membangun gereja secara jasmania dengan

KEMANDIRIAN - Sejak Injil masuk di Abenaho pada tanggal 28 Oktober 1963, berdasarkan visi umum yang terdapat dalam Matius 28:19-20 berita INJIL mulai diberitakan dari Abenaho-Landikma-Nipsan-Langda-Bomela-Sumtamon-Lelambo-Samboka-Seradala-Awimbon-Bari-Brukmakot-Kobakma-dll. Kini mulai berkembang ke ibu kota kabupaten seperti Wamena, Jayapura, Dekai, Oksibil, Elelim dan Kobakma dan terus berkembang ke daerah-daerah terpencil yang dalam bahasa aslinya dikenal dengan nama Pos Penginjilan (PI). Sampai memasuki 54 tahun GJRP memiliki 85.000 jiwa ( berdasarkan data 2016 ) untuk pos Induk. 28 Daerah Pos Penginjilan, 1 Sinode AM, 2 Sinode Wilayah, yaitu Sinode WIlayah YAMEWAH dan Sinode Wilayah UKAM; 7 Klasis, yaitu Klasis Pass Valley, Klasis Landikma, Klasis Nipsan, Klasis Langda, Klasis Bomela, Klasis Sumtamon dan Klasis Lelambo; GJRP memiliki 2 Yayasan dan 1 badan pekerja harian, yaitu Yayasan Kristen Sosial Masyarakat Indonesia (YAKPESMI), Yayasan Pendidikan Reformasi Papua (YPRP) dan B

By. M Panuel, 2017

Gambar : Tugu Injil Masuk (28 Oktober 1963)         Sinode Pertama (25 Juni 1984) Gereja Jemaat Reformasi Papua (GJRP) merupakan salah satu denominasi gereja yang berkembang di poros Pulau Papua. GJRP sendiri menganut aliran teologi Calvinisme (sebuah sistem teologis dan pendekatan kepada kehidupan Kristen yang menekankan kedaulatan pemerintahan Allah atas segala sesuatu). GJRP berkembang pesat di wilayah otoritas suku Yali, suku Walak, suku Mek, suku Una, suku Kopkaka, suku Arimtab. suku Momuna.   GJRP memiliki 1 (Satu) Sinode AM, 2 Sinode Wilayah yaitu Sinode YAMEWA (Yali, Mek, Walak) dan Sinode UKAM (Una, Kopkaka, Arimtab dan Momuna). Dan memiliki 7 (Tujuh) Klasis yakni Klasis Abenaho, Klasis Landikma, Klasis Nipsan, Klasis Langda, Klasis Bomela, Klasis Sumtamon dan Klasis  Lelambo.   Pelayanan perkembangan Gereja Jemaat Reformasi Papua (GJRP) melewati beberapa dekade, yakni: Dekade Pertama : Masa Penginjilan (21 Tahun) Masa  penginjilan mulai dari tahun 1963-1

Oleh : Panuel Maling, ST (Anggota GJRP) Sidang Sinode AM Gereja Jemaat Reformasi Papua (GJRP) Tahun 2017 merupakan sidang Sinode AM ke-11 sejak gereja GJRP didirikan secara nasional pada sinode pertama di Abenaho pada tanggal 25 Juni 1984. Dari peradaban ke peradaban, gereja GJRP mulai berkembang dan kini gereja menuju pada kemandirian dari segala aspek pelayanan. Dalam rangka memantapkan pelayanan gereja menuju pada KEMANDIRIAN, maka sangat penting melakukan kajian aspek Kekuatan ( Strength ), Kelemahan ( Weakness ), Peluang ( Opportunity ) dan Ancaman ( Threats ) terhadap kemandirian gereja GJRP melalui evaluasi total guna mengambil kebijakan-kebijakan dalam forum tertinggi dengan mengacu pada prinsip dasar efektifitas dan efisiensi mutu pelayanan gereja yang sesuai dengan azas dan tata gereja. Kini pelaksanaan Sidang Sinode AM XI GJRP tinggal terhitung 2 bulan kerja efektif panitia. segala persiapan dalam rangka pelaksanaan sidang sinode AM XI sedang dilaksanakan. Semua

Oleh : Panuel Maling, ST (Sekum Demisioner) Sejak memasuki era reformasi, peran pendidikan dalam pembangunan daerah dan bangsa ini sangat konstruktif. Hal itu ditandai dengan lahirnya pemimpin – pemimpin baru yang visioner dalam membangun bangsa ini sejajar dengan negara – negara lain. Aroma reformasi dalam tata pemerintahan di segala aspek pembangunan sangat jitu yang dimotori oleh persaingan kemajuan antardaerah. Papua tidak luput dari dampak reformasi yang dilakukan pada akhir tahun 1990-an. Efek reformasi total dalam pemerintahan negara Indonesia merambat ke seluruhpenjuru daerah tanpa mengenal batas ruang dan waktu. Hal itu menyebabkan, sehingga pemerintah terus berupaya untuk membuat regulasi – regulasi baru demi memperkokoh dalam rangkaian pembangunan tapi juga kesejahteraan masyarakat terisolir dan terbelakang. Di terbitkannya Undang – Undang Nomor 21 Tahun 2001 tentang Otonomi Khusus bagi Provinsi Papua oleh Pemerintah Republik Indonesia (RI) merupakan dasa warsa k